宫廷理筋术推拿按摩的学术思想概要。宫廷理筋术推拿以《医宗金鉴·正骨心法要旨》为理论基础,重手法、辅药物、法药并举。宫廷理筋术所谓筋,包括所有附丽于骨骼上的肌肉、肌腱、韧带、筋膜等软组织。而筋又有以下两大特性:一方面,筋喜柔不喜刚。《素问·生气通天论篇》云:“是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精”。肝主筋,主疏泄,以条达为顺、以柔韧为常,故筋“喜柔而恶刚”。因此,强调手法轻柔和缓,但轻而不浮,力量向内渗透,推拿以“得气”为度。患者局部产生酸、麻、胀、热、串的感觉,但不感觉痛,讲究“法之所施,使患者不知其苦”。一方面,筋喜暖不喜凉。《素问·生气通天论篇》云:“阳气者,精则养神,柔则养筋。”筋得人体的阳气温煦,方可活动自如。理筋手法需做到温通透热,局部血运加快以舒筋huoxue止痛。平时护理更需局部保暖,并配合洗、腾药zhiliao。在筋与骨的关系方面,宫廷理筋术强调治筋的重要性,在肯定前人“肝肾同源,筋骨并重,筋为骨用”的基础上,更强调“以筋代骨,骨亦可为筋用”,认为筋可以代偿和带动改善骨的部分功能和结构,即“筋柔骨正”。小儿推拿按摩穴位图解。上海宝山区学习推拿按摩
振腹疗法新研究成果分享臧老其所学结合毕生临床经验,开创性地创立了振腹疗法,已成为脏腑推拿流派的闪耀一支,逐渐成为中医外治法中独特的流派。如今振腹疗法已经广泛应用于临床,尤其在糖尿病和痛经方面疗效确切。但也需要清醒认识到,振腹疗法的理论还需更加细化,元气的阶梯传输理论和命门-丹田-脐系统理论只是大量临床经验的总结,还缺少直接的实验证据予以证实;对机理的研究还缺乏微观层面的研究。目前振腹疗法的临床试验和动物实验均是从结果上得到肯定后反推理出的中医治病机理,且zhiliao内外妇儿各科疾病时治病机理还有待分析,对同一疾病的辨证分型不能明确振腹方案的差异。目前,振腹疗法相关研究还缺少更大样本的实验和更多的临床研究;缺乏疾病zhiliao过程不同阶段的变化阐释;在振腹手法客观化研究方面缺乏更深层的研究,手法的标准缺乏数据方面的界定,对于手法的刺激量和疾病的关系也鲜有研究。振腹疗法需要研究的领域还非常多,运用现代的科研方法和先进设备研究振腹疗法是研究的重要手段,振腹疗法的现代化研究也是未来发展的方向和难题,运用现代化设备和检测技术来揭示振腹疗法的手法特点和治病机理是今后研究的重要领域。上海徐汇区小儿推拿按摩健身推拿按摩一指禅推法:是用大拇指的桡侧缘沿经络进行推;
推拿按摩对“命门”的认识“命门”一词较早见于《灵枢·根结》,但此处命门只指眼睛,虽然此后《难经·三十九难》中有“肾有两脏也,其左为肾,右为命门”的论述,通过推拿按摩手法刺激命门可以培元固本、强健腰膝的效果。但为医家大规模论述则出现在明代,而命门的具体定位及功用也出现了各种不同说法。如明代虞抟在《医学或问》中认为“两肾总号为命门”;明代赵献可在《医贯·内经十二官论》中言:“命门在人身中,对脐附脊骨,自上数下,则为十四椎,自下数上则为七椎。”即认为命门位于神阙穴与命门穴之间、靠近命门穴一侧;明代孙一奎在《医旨绪余》中指出“命门乃两肾中间之动气”,即认为两肾之间为命门。虽然历代医家对命门的具tiwei置表述不一,但对其功能的描述却大多相似,而对命门的功用阐释得较精彩者莫过于孙一奎,其在《医旨绪余·卷上·命门图说》中有言:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行由此而生,脏腑以继而成。”命门为人身之太极,非水非火,而只是先天一种动气,即后来又称为元气,其气非阴非阳,灵动不拘,别具一番生生之活力,其动则生阳,静则生阴,阳变阴合而化生五脏六腑.
刘老在东直门医院创办骨科后不久,臧福科、孙呈祥等人先后跟随他侍诊学习。他们均为北京中医学院中医专业毕业,具有扎实的中医理论基础和西医学知识,在跟随刘老学习理筋手法的过程中,对疾病进行精确诊断,对手法进行解剖定位,又结合中医古籍经典进行理论阐述。通过他们的整理总结和进一步阐释,丰富了宫廷理筋术推拿的内容,奠定了宫廷理筋术在推拿界的地位,这其中又以臧福科、孙呈祥、刘佑华、薛英杰为代表人物。推拿按摩找振父!
推拿按摩按法:用指肚或肘关节按压在穴位部位;
振腹振阴达阳、鼓动元气的升发、输布与归藏振腹疗法振于脐部而内达丹田,利用人的先天元气活力,振阴达阳、鼓动元气的升发、输布与归藏,可促进人体的自我痊愈机制启动,而达到zhiliao的目的。可以将命门、丹田、脐这块区域作为一个整体来看,其涵盖了肾、精室、胞宫等脏腑。同时,在这个区域里还有一条重要的奇经——带脉,一条约束着纵行诸经脉之气的经脉,此脉绕身一周,前束神阙,后连命门,囊括丹田、胞宫、膀胱等于内,不但约束诸纵行经脉,更重要的是其为固护元气shengfa之所,保护先天之本源,这也就不难理解这人身weiyi横行经脉为何要绕于腰腹下焦之处。通过带脉的这种约束作用,把脐、丹田、命门连为一个统一整体,可将这个整体命名为“丹田-命门-脐系统”。就其根本而言,这一系统的本质就是元气的shengfa之处、五脏六腑之本、气血生化之源、十二经脉之根,可总督人体诸经百脉,内连五脏六腑,外达四肢百骸,为神气通行之门户,是人体气机升降出入的重要枢纽。振腹疗法选择以神阙穴为中心的这个区域,通过绵绵不绝之振法,振阴而达阳,取一点而动周身,可激发经络之气、升降气机、调和百脉,达到疏通经络、调和气血、调整脏腑功能的目的。推拿按摩揉法:用指肚在特定区域进行轻柔的揉动;上海虹口区振腹推拿按摩面授
推拿按摩早已为人们所熟知,它具有疏通经络、宣通气血、调整人体各个功能的作用。上海宝山区学习推拿按摩
刘焰刚教授为东直门医院推拿科主任医师,硕士生导师,他将现代解剖与物理疗法的思维相结合,运用于宫廷理筋术推拿的内脏病zhiliao,认为轻柔和缓、深透有力的手法直接作用于患病部位,具有加快局部血液循环,促进代谢产物排泄,xiaoyan止痛,恢复神经功能的作用。而手法刺激内脏qiguan,可反射性地调节胃肠自主神经功能,使胃肠道副交感神经兴奋性增强,胃肠蠕动加快,腺体分泌增多,从而调整内脏机能。对于声门闭合不全、习惯性bianmi、原发性痛经、慢性胆囊炎、反流性食管炎shimian中风后遗症、代谢综合征等疗效明显。付国兵教授为北京中医药大学东方医院推拿理疗科主任,他对宫廷理筋术之振腹疗法进行不断完善及推广,将振腹疗法zhiliao内脏病的手法进行了规范,现已广运用于内、妇、儿科等相关疾病的zhiliao中。他认为振腹疗法的操作中渗透了“以柔为贵”“筋喜柔不喜刚”的宫廷理筋术学术思想,并提出从命门―丹田―脐系统来理解振腹疗法,从而创新了理论研究的思路。付教授认为命门―丹田―脐系统是元气的shengfa之处、五脏六腑之本、气血生化之源、十二经脉之根,可总督人体诸经百脉,内连五脏六腑,外达四肢百骸,为神气通行之门户,是人体气机升降出入的重要枢纽。上海宝山区学习推拿按摩
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